कुछ लोगों द्वारा विनाशकारी विचार प्रक्रिया को छिपाने के लिए धर्मनिरपेक्षता को एक ढाल के रूप में इस्तेमाल किया जाता है – उपराष्ट्रपति

“हमारे देश में कुछ लोग, इस आध्यात्मिक भूमि पर वेदांत और सनातनी ग्रंथों को प्रतिक्रियावादी मानते हैं और वे इसे बिना जाने, बिना देखे, न ही पढ़े खारिज कर रहे हैं। यह खारिज़ करना अक्सर विकृत उपनिवेशी मानसिकताओं, और हमारे बौद्धिक धरोहर की अपर्याप्त समझ से उत्पन्न होता है। ये तत्व एक संरचित तरीके से कार्य करते हैं, एक घातक ढंग से। इसका डिजाइन हानिप्रद है। वे अपने विध्वंसक विचारों को धर्मनिरपेक्षता के विकृत रूप में छुपाते हैं। यह बहुत खतरनाक है। धर्मनिरपेक्षता को ऐसे कुकृत्यों को ढाल देने के लिए इस्तेमाल किया जा रहा है। ऐसे तत्वों का पर्दाफाश करना हर भारतीय का कर्तव्य है,” उन्होंने कहा।वेदांत की समकालिक प्रासंगिकता पर विचार करते हुए उपराष्ट्रपति धनखड़ ने कहा, “जगह-जगह युद्ध, निरंतर बढ़ते तनाव और अशांति हर हिस्से में मौजूद है। न केवल मनुष्यों के बीच, बल्कि अन्य जीवों के बीच भी। हम ऐसे संकट का सामना कर रहे हैं, जो जलवायु संकट जैसे अस्तित्वगत चुनौती का सामना कर रहा है। डिजिटल गलत सूचनाएँ, संसाधनों का अत्यधिक दोहन—ये अप्रत्याशित चुनौतियाँ हैं जिनके लिए तकनीकी समाधान के साथ-साथ नैतिक ज्ञान और व्यावहारिक दृष्टिकोण की आवश्यकता है, जो वेदांत दर्शन की गहरी समझ से उत्पन्न हो सकता है।”

“वेदांत केवल सवालों के जवाब नहीं देता, यह सवालों से परे जाता है। यह आपके संदेहों को समाप्त करता है। यह आपकी जिज्ञासा की प्यास को शांत करता है। यह आपको पूरी श्रद्धा और विश्वास के साथ-साथ चलाता है। वेदांत, समकालीन चुनौतियों का सामना करने में प्राचीन ज्ञान को आधुनिक दृष्टिकोण से जोड़ने का एक उत्प्रेरक बन सकता है, उन्होंने कहा।हमारी सांस्कृतिक जड़ों से जुड़ने की आवश्यकता पर जोर देते हुए उपराष्ट्रपति ने कहा, “हमें अपनी सांस्कृतिक जड़ों से जुड़ने की आवश्यकता है। हमें अपनी दार्शनिक धरोहर से जागरूक रहना होगा क्योंकि दुनिया तेजी से आपस में जुड़ रही है। वेदांत दर्शन के अद्भुत और अद्वितीय मूल्य हमें समावेशिता की याद दिलाते हैं और कौन सा देश हमारी भारत भूमि से बेहतर समावेशिता को परिभाषित कर सकता है। हमारे मूल्य, हमारी क्रियाएँ, हमारा व्यक्तिगत जीवन, हमारा सामाजिक जीवन—यह सभी इसे परिभाषित करते हैं।”वेदांत के ज्ञान की पहुंच बढ़ाने की आवश्यकता पर बल देते हुए उपराष्ट्रपति धनखड़ ने कहा, “आइए, हम वेदांत की बुद्धिमत्ता को ऐतिहासिक बौद्धिक धरोहर से निकालकर कक्षा में लाएं और इसके ज्ञान को समाज के हर कोने तक पहुंचाएं। वेदांत अतीत का अवशेष नहीं है, बल्कि भविष्य के लिए एक ब्लूप्रिंट है। जैसे-जैसे हम अप्रत्याशित वैश्विक चुनौतियों का सामना कर रहे हैं, यह सतत विकास, नैतिक नवाचार और सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व के लिए व्यावहारिक समाधान प्रदान करता है।”

संवाद और चर्चा की वेदांतिक बुद्धिमत्ता पर प्रकाश डालते हुए उपराष्ट्रपति धनखड़ ने कहा, “दो बातें, मित्रों, मौलिक हैं— अभिव्यक्ति और संवाद। पृथ्वी पर हर व्यक्ति को अभिव्यक्ति का अधिकार होना चाहिए। अभिव्यक्ति का अधिकार एक दिव्य उपहार है। इसे किसी भी तरीके से कम करना या संकुचित करना उचित नहीं है और यह हमें दूसरे पहलू की याद दिलाता है, संवाद। यदि आपके पास अभिव्यक्ति का अधिकार है; लेकिन आप संवाद में शामिल नहीं होते, तो कुछ नहीं हो सकता। इसलिए दोनों को एक साथ होना चाहिए। अभिव्यक्ति और संवाद सभ्यता के लिए आवश्यक हैं। संवाद, बहस, चर्चा और विचार-विमर्श को विघटन और संकट के हमले में से बाहर लाने की आवश्यकता है, यहाँ तक कि लोकतंत्र के मंदिरों में भी। क्या त्रासदी है? यदि इन लोकतंत्र के मंदिरों की पवित्रता का उल्लंघन किया जाए, तो यह उनके लिए पाप के समान होगा। यही आजकल हो रहा है।यह कि मैं अकेला सही हूँ, यह अज्ञानता की सीमा है। यह अत्यधिक अहंकार को दर्शाता है| अपनी स्थिति को सत्य मानकर उसे स्थिर रूप से पकड़ना और अन्य दृष्टिकोणों पर विचार न करना, यह आजकल सार्वजनिक संवाद में हावी हो गया है। यह असहिष्णुता पहले, हमारे लोकतांत्रिक मूल्यों को कमजोर करती है। दूसरी बात, यह समाज में सामंजस्य को बाधित करती है। तीसरी बात, यह उत्पादकता की अनुमति नहीं देती। इन तीनों मामलों में, यह केवल विनाश और विफलता की ओर ले जाती  है। अपने सही दृष्टिकोण पर कठोर आग्रह, दूसरे दृष्टिकोणों के प्रति प्रतिरोध के साथ, ‘मैं तुम्हारी बात नहीं सुनूँगा, तुम्हारा दृष्टिकोण मेरे लिए कोई मूल्य नहीं रखता, यह तरीका आजकल हमारे देश के बाहर एक पैटर्न बन चुका है। और यही कारण है कि दुनियाभर की जनता में इतनी बेचैनी और अशांति है।

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